獄門疆とは?使用方法や脱出について分かりやすく解説【呪術廻戦】

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獄門疆 (ごくもんきょう)は、呪術廻戦において重要な役割を果たした特級呪物です。

渋谷事変で五条悟を封印し、物語の鍵を握る存在となりました。

獄門疆は封印の仕組みから、封印された五条は一体どうやって脱出できるのかなど謎の多い呪物でもあります。

そこでこの記事では、獄門疆の秘密を解き明かし、わかりやすく解説します。

葵

名前が既に怖いよね…

獄門疆とは?

獄門疆は「封印できない物はない」とまで言われている特級呪物です。

手のひらに乗せられる程度の大きさで、各面に目が浮かんでいます。

目の数はサイコロと同じ要領で配置されているのが特徴です。

一度に封印できるのは1人だけで、期間の制限はありません。

使用者が封印を解除するか、封印された人物が自死を選ぶ以外に、使用を再開する方法はないようです。

読み方

獄門疆 (ごくもんきょう)と読みます。

獄門: 「獄門」とは、もともと「打ち首獄門」という言葉で知られるように、罪人の首をさらしものにする刑罰を指す言葉です。

疆:「疆」は、境界や領域を意味します。

これらの意味を組み合わせると、「この世とあの世を隔てる、強大な境界」といったニュアンスになります。

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元ネタ

作中では、平安時代の僧侶・源信(げんしん)が元ネタという説が濃厚です。

彼が著書『往生要集』で説いた、この世と地獄・極楽の明確な境界の概念が元になっていると考えられています。

『往生要集』は、死後の世界、特に地獄の恐ろしさと阿弥陀仏のいる極楽浄土の素晴らしさを詳細に説いた仏教書です。

その中で描かれる生々しい地獄の描写は、当時の人々に大きな影響を与えました。

作中の獄門疆は、この世と地獄・極楽を隔てる「境界」の概念を具現化したものであり、その名前の「疆」も境界を意味します。

つまり、源信が説いた「救いのない地獄」と「救いのある極楽」という厳然とした境界の思想が、獄門疆という特級呪物の「すべてを封印する」力に繋がっていると言えるでしょう。

葵

難しい漢字だよね

五条悟を封印

渋谷事変で五条悟は、獄門疆に封印されました。

ここでは、五条の封印について解説していきます。

五条をどうやって封印した?

五条悟が獄門疆に封印されたのは、渋谷事変でのことです。

呪霊たちの連携:五条悟を封印するために、呪霊の真人漏瑚陀艮らが集結し、五条を囲みます。

しかし、五条の圧倒的な力の前には全く歯が立ちませんでした。

羂索の登場:そこに、夏油傑の体を乗っ取った羂索が現れます。

羂索は、五条の目の前に夏油の姿を晒し、五条の思考を一時的に停止させようとしました。

封印の成功:五条は、親友である夏油の姿を目の当たりにし、懐かしい記憶と感情が一気に脳内を駆け巡ります。

夏油の遺体を家入硝子にさせなかったため、簡単に手に入れたと語る羂索。

この感情の揺さぶりと情報の洪水が、五条の脳内で獄門疆が求める「1分間」を作り出すことに成功しました。

五条は、たった数秒の間に走馬灯のような膨大な記憶を経験し、その隙に獄門疆が発動。

その結果、五条は獄門疆の中に封印されてしまいました。

この封印は、五条が「夏油傑」という存在に深く心を揺さぶられたこと、そして羂索がその心理的な隙を完璧に突いたことによって成し遂げられたのです。

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獄門疆内で時間はどう流れている?

獄門疆内の時間の流れは、外の世界とは完全に独立しています。

外界の時間がどれだけ流れても、獄門疆に封じ込められた人物にとっては、時間が止まっているかのように感じられます。

これは、獄門疆が対象を「自己完結した空間」に封じ込めるためです。

獄門疆の内部は、いわば「意識だけの世界」です。

五条が封印された際、彼は何も知覚できない暗闇の中に閉じ込められました。

これは、「時の流れ」そのものから隔離されている状態を意味します。

五条悟の体験:五条は獄門疆の中で、外の世界で何が起きているかを知ることはできませんでした。

彼は渋谷事変で封印された時の意識を保ったまま、外部からの刺激を一切遮断された空間に置かれています。

時の流れの停止:外界では数ヶ月、あるいはそれ以上の時間が経過しても、獄門疆内の五条にとってはほんの一瞬に過ぎません。

彼の意識は封印された瞬間のまま止まっています。

このため、五条が獄門疆から解放されたとしても、彼は封印直後と何ら変わらない状態で復帰することができます。

これは、獄門疆が単に物理的な空間を隔離するだけでなく、時間的な流れまでも停止させるという、非常に特殊な呪物であることの証拠です。

獄門疆の中で五条はどうしていたのか

獄門疆の内部は「無限の虚無空間」とされ、外界との時間感覚が完全に隔絶しています。

内部では肉体的な衰弱や寿命の進行はなく、死ぬことも老いることもありません。

ただし、精神的には「永遠に一人きり」という状況に置かれるため、普通の人間なら狂ってしまう環境です。

しかし五条はその圧倒的な精神力と余裕から、狂うことなく冷静に状況を観察していました。

作中で描かれたイメージでは、虚無空間の中に正座して静かにいる五条の姿が確認されています。

また「久々に一人になれて落ち着く」とすら語るほど、彼にとっては特別な苦痛にならない様子。

外の世界では五条が封印されたまま戦いが続き、仲間たちは解放を模索します。

しかし五条にとっては「ほぼ一瞬」のように感じる世界で、彼の体感時間と外の進行はまったく異なります。

つまり、五条本人は「ただ静かにしていた」だけで、飢えも苦痛もなく、むしろ瞑想に近い状態でした。

これは彼の自信と精神的な強靭さを示していると言っても良いでしょう。

葵

五条悟だから平気だったのかな

五条悟の復活

五条悟は渋谷事変で獄門疆に封印され、長らく戦線離脱していました。

呪術界における「最強」の存在を封じることは、敵である羂索らにとって大きな狙いであり、その結果、呪術師側は一気に不利な状況へ追い込まれます。

しかし、虎杖悠仁伏黒恵たちは五条の復活を最優先の課題として動き続けました。

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復活のきっかけ 「獄門疆・裏」

獄門疆には「表」と「裏」が存在し、「裏」側を開けば封印を解除できる仕組みがあります。

虎杖たちはこの裏を手に入れることに成功し、天元や術師たちの協力を得ながら五条を解放する計画を進めました。

結果として、死滅回游編でついに獄門疆を開き、五条悟は無限の虚無空間から現実世界へと帰還します。

封印中は肉体的な時間経過がなく、精神的にも余裕を保っていたため、五条はほぼ完全なコンディションで復活しました。

彼自身も「やっと出られた」と落ち着いた態度を見せ、周囲を安心させます。

復活後の五条はすぐに羂索らとの対峙を視野に入れ、「最強の呪術師」として再び虎杖たちを導く存在となっていきました。

五条の復活は物語全体にとって極めて大きな転換点となりました。

「師」として虎杖たちがさらに成長する契機となるということが、特に大きな影響を与えています。

葵

復活できて良かった…

発動・開門条件について

発動条件

獄門疆の発動条件には、以下のようなプロセスがあります。

・封印したい人物(被呪者)を獄門疆の半径4メートル以内に置く。

・「開門」と唱える。

・獄門疆が六分割し、内部から出現した「眼」が被呪者を補足する。

・被呪者が捕捉された状態で1分間経過すると、分割された獄門疆が被呪者を拘束する。

・「閉門」と唱えると、分割体が収束して元の立方体に戻り、封印が完了する。

この状態が、封印が成功したことを示しています。

獄門疆の発動は、対象を完全に無力化し、この世界から隔離するという極めてシンプルな目的のために設計されているのです。

五条悟という最強の呪術師でさえ、この発動条件を前にしては、抗うことができませんでした。

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発動条件がなぜ「封印」なのか?

獄門疆は、特級呪物の中でも類を見ない強力な封印具です。

その発動の鍵となるのは、「対象の封印」というシンプルな行為となっています。

これは、獄門疆が単なる「閉じ込める箱」ではなく、対象の存在そのものを「この世界から隔離する」ことを目的としているためです。

封印が完了すると、獄門疆の内部に特殊な結界が展開されます。

この結界内は時間の流れが外界と異なるため、封印された者は歳を取ることも、外部からの影響を受けることもありません。

これは、まるで対象を「別の次元」に送り込むようなものです。

このことから、獄門疆の真の能力は「次元の操作」や「存在の隔離」にあると考えることができます。

葵

封印できない物はないってすごい

獄門疆を解除できるのは天使?

天使とは、死滅回遊の泳者・来栖華のことです。

「天使(エンジェル)」は、平安時代から存在した呪術師の通称。

その肉体は現代の術師である来栖 華が受肉したものです。

つまり、来栖 華の体を依代として、平安時代の術師「天使」が現代に蘇ったということになります。

獄門疆の封印を解くという目的において来栖華という個人ではなく、彼女に宿る「天使」の術式こそが本質的な役割を果たしているのです。

獄門疆を解除できるのは「天使」の術式を持つ「来栖華」であり、彼女の術式がなければ、五条悟は獄門疆から解放されませんでした。

天使の目的は宿儺を消すこと

来栖華、そして彼女に宿る「天使」の目的は、受肉した術師を全て消すことです。

その中でも特に、史上最強の呪術師である両面宿儺を消すことを最優先の目標としています。

「天使」は、術式である邪去侮の梯子(やこぶのはしご)が持つ能力からもわかるように、呪術や術式、そして「受肉」という行為そのものに対して強い嫌悪感を抱いています。

彼女は「受肉」を、人としての本来のあり方から逸脱した、不浄なものだと考えているのです。

そのため、死滅回游に参加している受肉した術師を全て消し去ることを自身の使命と考えています。

その中でも、特に危険で強大な存在である宿儺を最も重要なターゲットとして定めました。

なぜ宿儺が最優先なのか?

両面宿儺が最優先のターゲットとなったのには、以下のような理由があります。

強大な力: 宿儺は、史上最強の呪術師と称されるほどの圧倒的な力を持っています。

その存在は、多くの人を危険に晒すだけでなく、呪術界の秩序をも大きく揺るがしかねません。

「呪いの王」という存在: 宿儺は、呪いの王として多くの人間を虐殺してきた過去があります。

その存在そのものが、「天使」が排除したいと願う「不浄なもの」の象徴であり、最も危険な「受肉者」と見なしたのです。

来栖華(天使)は宿儺を消すという目的のために、五条悟の封印を解くことに協力しました。

彼女は、五条悟を宿儺を倒すための切り札として考えていたからです。

これは、彼女の目的が単に「受肉者を消す」だけでなく、「宿儺を消す」という最大の目標のために、時には協力者を見つけることも厭わないという強い意志を示しています。

しかし、その後の展開で彼女の計画は大きく狂い、彼女自身も危機に陥ることになります。

それでも、彼女の根幹にある目的は、両面宿儺という「受肉者」の頂点を消すことなのです。

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宿儺と戦った天使

来栖華に宿る「天使」は、宿儺と直接対峙し戦いを挑みました。

「天使」は、五条が封印されていた獄門疆を解除した後、宿儺を消すという目的のために、彼が受肉している伏黒恵を探します。

そして、ついに宿儺と対面した天使は、伏黒の体を気遣いながらも、自身の術式「邪去侮の梯子」を使い、宿儺の術式を消そうと試みました。

しかし、宿儺は天使の目的と能力を正確に見抜いており、その攻撃を巧妙にかわします。

宿儺は虎杖と入れ替わることで、伏黒の体を人質に取るという卑劣な手段に出ます。

天使の術式は、他者の術式を消滅させるという強力なものですが、宿儺はそれを利用した罠を仕掛けました。

彼は、天使の術式が「天使」自身に触れている部分の術式しか消せないという弱点を見抜き、それに合わせた策を講じたのです。

そこで宿儺は、虎杖を人質に取る形で天使を油断させました。

そして、天使が虎杖に触れて宿儠の術式を消そうとした瞬間、宿儺は虎杖の体を乗り換えて不意打ちを仕掛け、天使は重傷を負ってしまいます。

宿儺の攻撃により天使は重傷を負い、来栖華の体は瀕死の状態になりました。

この結果、天使は一時的に戦線を離脱せざるを得なくなります。

彼女の崇高な目的は、宿儺の巧妙な戦略と圧倒的な力の前には無力でした。

葵

宿儺との戦いは壮絶だったよね

獄門疆の過去と現在について

羂索が獄門疆を取り返したのはいつだったのか

羂索は、天元様とのつながりから「裏」という存在を知るに至りました。

そのため、天元様を支配下に置いたことで、当然のように「裏」も羂索のものになると予想されていました。

しかし、「裏」は天元に協力していた脹相の手元にあったのです。

これは、九十九由基がブラックホールで自らを犠牲にした際、天元様が脹相を安全な場所へ転送し、「裏」を彼に託していたからでした。

天元のこの機転のおかげで、「裏」は敵に渡ることなく、味方サイドが確保することに成功したのです。

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羂索は五条を封印した獄門疆をどこに隠していたのか

五条を封印した獄門疆は、渋谷の地下に設置されていた状態から「獄門疆・裏」に切り替えられ、移動可能な形になりました。

羂索は五条が外部から助け出されるのを防ぐため、封印したまま持ち去ります。

そして呪霊操術で呪霊に獄門疆を運ばせ、常に自分の管理下に置いていたとされています。

特定の固定された拠点に長期間置くのではなく、奪還のリスクを避けるために、呪霊や配下を通じて移動させ続けていたのです。

理由は以下の2点だと考えられます。

理由①:五条奪還阻止の徹底。

獄門疆は呪術界最強である五条を封印した唯一の手段です。

そのため、呪術師側に居場所が割れると、即奪還される危険がありました。

理由②:羂索の目的の進行

羂索は「人類の進化実験」や「死滅回游」準備のために動かなければならず、五条を封印した後も全国規模で呪霊・術師を管理していました。

その行動範囲の広さから、獄門疆を自分と一緒に動かす方が合理的だったと考えられます。

つまり羂索は獄門疆を「特定の一カ所に隠した」のではなく、呪霊に持たせたり自分で管理したりして移動させ続けたことで、徹底的に所在を分からなくしていた、というのが答えです。

今は誰が所持しているのか

天使の能力で獄門疆は開かれましたが、その後、術式を失った獄門疆がどうなったのかは分かっていません。

ある推測では、天使の術式が獄門疆という物体そのものを消し去ってしまったとも言われています。

その場合、獄門疆も「裏」も、この世界に存在しない可能性が出てきます。

もし消滅していなければ、それは敵味方のどちらが手に入れても戦況を覆すほどの切り札になるため、獄門疆がまだ存在するかどうかが今後の戦いに大きな影響を及ぼすことになります。

葵

悪用する人の手に渡らないといいけど…

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裏梅も獄門疆に封印されたことがあるのかと言う点についての考察

裏梅が獄門疆に封印されたことがあるのではないかという説が浮上したのは、裏梅が1000年前の時代を生きていたからというのが理由とされています。

裏梅が宿儺と顔見知りだった?

なぜ1000年前の時代を生きていたと言われるのかというと、裏梅が宿儺と顔見知りだったからです。

「裏梅」が「宿儺」と顔を合わせたときのやり取りで、「迎えに来た」という裏梅の言葉に対し、宿儺は「裏梅か!」と声を上げ、裏梅は「お久しゅう・・・」と返しました。

しかし、物語の時間軸では、宿儺が受肉したのはごく最近のことです。

受肉するまでは、彼の存在は「分割された複数の指」として呪物化していました。

受肉した直後の宿儺の「光は生で感じるに限る」という言葉は、彼が一度死んで呪物になってから、現世に再び姿を現すまでの間に、かなりの時間が流れていたことを示唆しています。

このことから、「裏梅」が「宿儺」と面識を持つことができたのは、彼が最強だった時代、もしくは物語が進行している時間軸で彼が受肉した後の2つの期間のいずれかであると結論づけられます。

脹相に放ったセリフ

「渋谷事変」のクライマックスで、裏梅は脹相に「引っ込め三下~」と吐き捨てました。

さらに「待たせるな」という言葉は、彼女が長期間にわたって「待機」していたことを示しています。

裏梅が宿儺に対してまるで従者のような態度をとっていることから、彼女が宿儺に仕えているのは明らかです。

もし裏梅が平安時代から「宿儺」の復活を待ち続けていたと仮定すれば、彼女の言動は一貫したものとなります。

以上のことから、裏梅が宿儺や羂索と同じく、1000年前の時代に存在していた人物であると結論づけるのが妥当です。

獄門疆に封印されていた?

五条が封印された際の情報から、獄門疆の中では物理的な時間の流れが停止していることがわかります。

偽夏油も「心配しなくても封印はそのうち解くさ。100年…いや1000年後かな」と言っているように、獄門疆に封じられた五条が内部で寿命を迎えて死ぬ心配はありません。

この封印術は、おそらく「封印と同時に肉体の情報更新を停止する」というような条件を持っているのでしょう。

そのために裏梅は獄門疆を利用し、1000年という長い時を生き延びてきたと考えられます。

葵

裏梅ならやりそう

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まとめ

今回は使用方法や脱出について分かりやすく解説してきましたが、いかがだったでしょうか。

五条が封印された当時は、果たして彼がどうやって脱出するのか、物語の最大の焦点の一つでした。

獄門疆は、ただ対象を封印するだけでなく、その内部では時間の流れさえも歪める恐ろしい特性を持っています。

その強固な封印にも例外は存在し、特定の条件が揃えば脱出の可能性もゼロではないことも判明しました。

そんな獄門疆というアイテムが、物語の鍵を握る重要な役割を果たしたことは間違いありません。

これから呪術廻戦を復習する際には、この獄門疆が五条の運命をどう変えたのか、その視点から物語を追ってみるのも面白いのではないでしょうか。

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